1. Pla de lectura

 

Enllaç al fitxer amb el Pla de lectura triennal de la Bíblia

La Bíblia pot ésser llegida de moltes maneres: llibre rere llibre, començant pel començament –és així que es llegeix a algun refetor monàstic, n’hi ha diverses propostes en xarxa–, o bé saltant d’un llibre a un altre, començant pels textos prete­sament més fàcils, o pels menys avorrits, com sovint aconse­llen els pedagogs. Sigui com sigui, és un fet ineluctable que cal enfrontar-se amb tota la Bíblia, si és que volem entendre realment la Bíblia. És això, doncs, el que us proposem, en un pla de lectura de tres anys, que es pot sobrepo­sar als tres cicles anuals del leccionari dominical llatí, i pel fet de ser cíclic, això és, sense començament, ens permet d’iniciar-lo a qualsevol època de l’any en que hom té la idea de fer-se lector, o millor, amic de la Bíblia.

Són exclosos de l’ordre els evangelis i els Salms, se suposa que els lectors tindran altres ocasions per a llegir-los, també integralment, i si és possible de forma seguida, car els evangelis i els Salms, recordem-ho, malgrat la obvietat, són llibres, i tot llibre ha estat fet per a ésser llegit seguit.

Cada any es proposa la lectura d’un tros de la Llei, dels Escrits i dels Profetes, en aquest ordre, per utilitzar la nomenclatura de la Bíblia hebrea, això permet d’acabar l’any litúrgic amb aquests darrers, que ens obren a la visió dels temps nous.

Als temps sovint anomenats forts, Quaresma i Pasqua, i Advent i Nadal, les lectures proposades són un poc més llargues; els llibres són triats segons les circums­tàncies litúrgiques, encara que potser, cal dir-ho, continguin seccions que sembli no tenir res a veure immediatament amb aquests temps. És per Pasqua i per Nadal que incloem els textos del Nou Testament.

La quantitat de text llegida diàriament és relativa­ment minsa: rarament passa de quaranta versets, sovint, però, es queda només a la vintena.

S’ha intentat que les narracions tinguin sentit en elles matei­xes, i per regla general s’aconsegueix, amb l’excepció, però, de les secci­ons molt llargues: els límits donats, llavors, no corres­pondran amb els lògics o estructurals. Sigui com sigui es prioritza la puntuació masorètica, que no sempre correspon amb la nostra manera de pensar occidental; és poc important, tanmateix, ja que la proposta és de fer una lectura contínua, i seguida, dels diferents llibres bíblics.

De tot en cal dir-ne les fonts de la nostra inspiració: és l’homenatge degut per justícia als nostres predecessors. El present esbós és una adaptació del que, molt abans del concili Vaticà II, proposà la dominicana sor Maria de la Trinitat (1903-1980), traduït al castellà pel monestir de Cuernavaca (Mèxic). La nostra adaptació ha estat d’allargar a tres, l’any original–una mica massa ràpid per a la majori­a de nosaltres–. Amb això es permet un temps de reflexió i de pregària important, i ,sobretot, esborrar les referències al calendari preconciliar, actualment obsolet, tot respectant, però, els lligams majors amb els temps litúrgics, que, especialment pels que vivim en l’hemisferi nord, contenen una gran riquesa antropològica, que cal no desaprofitar.

Ramon Ribera-Mariné, monjo de Santa Maria de Montserrat

Olga Nicolau Balasch, monja de Sant Benet de Montserrat

Anuncis

Deixa un comentari

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

Esteu comentant fent servir el compte WordPress.com. Log Out /  Canvia )

Google+ photo

Esteu comentant fent servir el compte Google+. Log Out /  Canvia )

Twitter picture

Esteu comentant fent servir el compte Twitter. Log Out /  Canvia )

Facebook photo

Esteu comentant fent servir el compte Facebook. Log Out /  Canvia )

S'està connectant a %s